聖（ひじり）の好（この）む物（もの）、木（き）の節（ふし）鹿角（わさづの）鹿（しか）の皮（かは）、蓑笠（みのかさ）錫杖木欒子（もくれんじ）、火打笥（ひうちけ）岩屋（いはや）の苔（こけ）の衣（ころも）。
-- 梁塵秘抄 306 --
タグ「sohka」が付けられているもの
冬は山伏（やまぶし）修行せし、庵（いをり）とたのめし木（こ）の葉（は）も、紅葉（もみぢ）して散り果てて、空さびし、褥（にく）と思（おも）ひし苔（こけ）にも、初霜雪（はつしもゆき）降り積みて、岩間（いはま）に流（なが）れ来（こ）し水（みづ）も、氷（こほり）しにけり。
-- 梁塵秘抄 305 --
峯（みね）の花（はな）折（を）る小大徳（こだいとく）、面立（つらだち）よければ裳袈裟（もげさ）よし、まして高座（かうざ）に上（のぼ）りては、法（のり）の声（こゑ）こそ尊（たうと）けれ。
-- 梁塵秘抄 304 --
柴（しば）の庵（いをり）に聖（ひじり）おはす、天魔はさまざまに悩（なや）ませど、明星漸（やうや）く出（い）づる程（ほど）、終（つひ）には随（したが）ひ奉（たてまつ）る。
-- 梁塵秘抄 303 --
春の焼野（やけの）に菜（な）を摘（つ）めば、岩屋（いはや）に聖（ひじり）こそおはすなれ、唯一人（ただひとり）、野辺（のべ）にてたびたび逢（あ）ふよりは、な、いざたまへ、聖（ひじり）こそ、あやしの様（やう）なりとも、わらはらが柴（しば）の庵（いほり）へ。
-- 梁塵秘抄 302 --
我等が修行せしやうは、忍辱（にんにく）袈裟（けさ）をば肩に掛け、又（また）笈（おい）を負（を）い、衣（ころも）はいつとなくしほたれて、四国の辺地（へち）をぞ常に踏む。
-- 梁塵秘抄 301 --
我等（われら）が修行に出（い）でし時（とき）、珠洲（すず）の岬（みさき）をかいさはり、打廻（うちめぐ）り、振棄（ふりす）てて、一人（ひとり）越路（こしぢ）の旅に出でて、足（あし）打（うち）せしこそあはれなりしか。
-- 梁塵秘抄 300 --
大峯（おほみね）通（とを）るには、仏法修行する僧ゐたり、唯一人（ただひとり）、若や子守（こもり）は頭（かうべ）を撫でたまひ、八大童子は身を護る。
-- 梁塵秘抄 299 --
聖（ひじり）の住所（ぢうそ）はどこどこぞ、大峯（おほみね）葛城（かつらき）石の槌（つち）、箕面（みのう）よ勝尾（かちう）よ、播磨（はりま）の書写（そさ）の山、南は熊野の那智（なち）新宮。
-- 梁塵秘抄 298 --
聖（ひじり）の住所（ぢうそ）はどこどこぞ、箕面（みのう）よ勝尾（かちう）よ、播磨（はりま）なる書写（そさ）の山、出雲（いづも）の鰐淵（わにふち）や日の御崎（みさき）、南は熊野の那智とかや。
-- 梁塵秘抄 297 --
天台大師は能化の主（す）、眉は八字に生（お）いわかれ、法（のり）の使（つかひ）に世（よ）に出（い）でて、殆（ほとを）ど仏（ほとけ）に近（ちか）かりき。
-- 梁塵秘抄 296 --
大師の住所はどこどこぞ、伝教慈覚は比叡の山、横川（よがは）の御廟（みめう）とか、智証大師は三井寺にな、弘法大師は高野の御山（をやま）にまだおはします。
-- 梁塵秘抄 295 --
山寺（やまでら）行（おこな）ふ聖（ひじり）こそ、あはれに尊（たうと）きものはあれ行道引声（いんぜい）阿弥陀経、暁（あかつき）懺法（せんぼう）釈迦牟尼仏。
-- 梁塵秘抄 190 --
大峯（おほみね）行（おこな）ふ聖（ひじり）こそ、あはれに尊（たうと）きものはあれ、法華経誦する声（こゑ）はして、確（たしか）の正体まだ見えず。
-- 梁塵秘抄 189 --
大峯（おほみね）聖（ひじり）を舟に乗せ、粉河（こがは）の聖（ひじり）を舳（へ）に立てて、聖宮（さうきう）聖（ひじり）に舵（かぢ）取らせて、や、乗せて渡さん常住仏性や、極楽へ。
-- 梁塵秘抄 188 --
迦葉尊者の石の室、入（い）るにつけてぞ恥（はづ）かしき、縁執（えんしう）尽（つ）きざる身にしあれば、袂（たもと）に花こそ止（とま）るなれ。
-- 梁塵秘抄 187 --
迦葉尊者の打ちし鐘、聞（きこ）えぬ所（ところ）ぞ無（な）かりける、憍梵波提（けうぼんはだい）独（ひとり）こそ、定に入りては聞かざりし。
-- 梁塵秘抄 186 --
迦葉尊者のふる道に、竹の林ぞ生（お）いにける、功徳願の園（その）見れば、昔の庵（いほり）あはれなる。
-- 梁塵秘抄 185 --
迦葉尊者あはれなり、付嘱（ふぞく）の衣（ころも）を頂（いただ）きて、鶏足山（けいそくさん）にこもりゐて、龍華の暁（あかつき）待ちたまふ。
-- 梁塵秘抄 184 --
迦葉尊者の禅定は、鶏足山（けいそくさん）の雲（くも）の上（うへ）、春の霞（かすみ）し龍花会（りうかゑ）に、付嘱（ふぞく）の衣（ころも）を伝（つた）ふなり。
-- 梁塵秘抄 183 --
